divendres, 1 d’agost del 2014

Curs de fotografia i espiritualitat

L'acte de fotografiar, com la majoria d'actes humans, no és un acte innocu. Té unes virtualitats que poden ajudar-nos en el nostre creixement interior o bé entorpir-lo.

Entre les virtualitats positives, trobem:
 
  1. Ens ajuda a desenvolupar la nostra capacitat de presència, atenció i percepció de la realitat.
El fet d'estar atents a la realitat que ens envolta implica, en primer lloc, sortir de nosaltres mateixos. També implica, en segon lloc, centrar la nostra atenció en l'ara i en l'aquí, és a dir en el moment present, la qual cosa equival a posar en acció la nostra capacitat de percepció. La percepció és la facultat espiritual per excel·lència, donat que és el mitjà que ens permet d'accedir a la presència de Déu. A Déu no se'l pensa, se'l percep. Certament que no amb els sentits externs, però per aquí es comença. Per això és tan important exercitar aquesta capacitat que la nostra cultura científica i racional no valora prou.

  1. Ens permet d'expressar-nos i comunicar-nos simbòlicament, més enllà del nivell verbal.
Com a manifestació artística que és, la fotografia ens permet d'expressar de forma més rica i profunda allò que ens costa de verbalitzar o allò que s'empobreix inevitablement en traduir-ho en paraules. Com diu la saviesa popular, “una imatge val més que mil paraules”.

  1. Ens fa més sensibles i receptius a la bellesa.
La bellesa ha estat considerada filosòficament com un transcendental de l'Ésser. Això vol dir com una qualitat inherent a tot el que és en la mesura que encarna amb fidelitat la seva essència. En altres paraules, un ésser és bell en la mesura que és perfecte segons la seva naturalesa. Una flor és bella perquè és perfecta i acabada: encarna tot el que pot ser. Els éssers humans, en canvi, estem en creixement continu. Només Déu és absolutament perfecte. Per això la bellesa n'és un reflex i ens parla d'Ell. Si ens fem més sensibles i receptius a la bellesa ens fem més sensibles i receptius a Déu.

Entre les negatives, podem esmentar:
  1. Pot impedir-nos l'acceptació del pas del temps.
Sabem que l'instant que fotografiem és únic i irrepetible i que no tornarà mai més. És aquest precisament el motiu pel qual el fotografiem. Ens costa acceptar que aquell instant passarà, que el seu encant és fugaç. Ens costa acceptar el caràcter efímer de tot el que estimem. Per això eternitzem, amb la fotografia, allò que voldríem que fos per sempre.

  1. Pot alimentar el desig de retenir o d'apropiar-nos d'allò que passa.
Com que ens costa deixar anar els moments únics, ens hi aferrem aturant-los en una imatge congelada. D'aquesta manera ens apropiem de l'instant fugaç per tenir-lo a la nostra disposició i poder-lo reviure quan ens plagui.

  1. Pot impedir la vivència directa de la realitat.
El fet d'interposar un objectiu entre la nostra mirada i la realitat, d'estar pendents d'un enquadrament, de la llum, de l'enfocament, crea una separació entre nosaltres i la realitat, crea un subjecte i un objecte. Això fa que mentre fem fotografies no puguem viure el que fotografiem, ja sigui un paisatge o un esdeveniment.